REALITE'  DANS  LE  MONDE

ARGENTINE

FRANÇAIS

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Qui sont les Piquederos?           ----            Desaparecidos... Pourquoi...?
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QUI SONT LES PIQUETEROS?

L'augmentation du chômage et la perte de pouvoir de la monnaie argentine engendrée par la crise économique profonde ont causé un accroissement fort de la pauvreté dans la population; ceci a porté à une perte progressive de confiance dans les institutions et dans les partis politiques traditionnels, en favorisant la naissance et la croissance de groupes d'opposition qu'ils ont donné voix et visibilité à secteurs de la population autrement exclus par la vie politique. La protestation de ces groupes, connus parfois comme" Piqueteros" s'est jeté en épisodes violents, répugnants et naturellement à condamner, mais qu'ils ont été en un qui manière" aussi provoquée" par l'incapacité de la politique de donner réponses proportionnées à cette situation dramatique. Le mouvement des Piqueteros naît en 1995 dans le sud de l'Argentine comme forme de protestation contre la coupe de postes de travail dans le secteur des hydrocarbures; mais il est dans les derniers ans qu'il est grandi à cause de la crise économique grave du pays qui a porté le chômage à 22 heures vivement%, au collapsus du secteur bancaire, à une perte du pouvoir d'acquisition de la monnaie argentine, -35% dans les seuls 5 mois premier de 2002, et contraint le 45% de la population sous le seuil de pauvreté.

Pour comprendre le se lever et le développement des mouvements des chômeurs des derniers ans en Argentine, pour comprendre les nouvelles formes de luttes, las puebladas, les nouveaux acteurs sociaux et politiques sont nécessaires de revoir les transformations structurales de plus de 25 ans de liberismo. Tu donnes premiers ans quatre-vingt-dix le monde ouvrable il a souffert un grand bouleversement, pertes des conquêtes historiques des travailleurs, croissance de l'exploitation. De côté au tout ceci, un niveau d'expulsion de travailleurs en excédents, qu'il a fait devenir les chômeurs, pas plus une" armée de réserve", mais en" populations excédentaires", millions de gens que ne  pas accès aux droits fondamentaux pour exister, survivre. La classe politique et les structures syndicales traditionnelles ont été complices du procès de remise et exclusion.

Comme répondue, premier dans les autres provinces et puis dans la capitale et dans la province de Buenos Aires, ils se sont développés méthodes de résistance sociale qui ont donné vie aux nouveaux phénomènes de grande importance populaire. Dehors Buenos Aires les luttes prennent caractéristiques de vrais" puebladas." Populations entières qui vivaient des entreprises de l'état, YPF - pétrole, Gaz de l'État, etc, et que quand ces zones ont été rendues privez ils se transformèrent en" peuples fantôme" que sans travail, comme à il Saute, Jujuy, Cutral-Co, où elles se sont développées les premières expériences de lutte selon la nouvelle réalité, en transférant le coeur du conflit des usines aux rues. Si premier on tâchait de paralyser la production, dans les usines, maintenant, dans le territoire, tâchez-les d'interrompre la circulation libre des marchandises, avec l'objectif de frapper où au capitalisme il fait plus mal. De l'Argentine il arrive y un exemple de nouveau" fondement constitutif de la multitude", d'embryons de plus en plus développés d'auto organisation sociale, en donnant vie aux nouveaux dispositifs qu'ils ont construit nouvelles" compositions de résistance et de désir, d'en face pouvoir." La démocratie directe surgit avec force entre les nouvelles gardes; assemblées virages populaires dans les rues bloquées, élections des délégués avec des mandats révocables, la lutte et les actions basées sur l'envie d'être protagonistes comme seul manière d'arriver à une négociation directe avec le gouvernement. En tout le Pays les mobilisations, rencontres, tentes permanentes, occupations de structures publiques," ollas populares" (distribution populaire de nourriture) et le bloc de rues et la garde sont un miroir fidèle de la continuation des premiers" puebladas" surtout. Autres formes créatrices se sont ajoutées plus, récemment aux luttes picchettere: les" caserolazos" de la classe moyenne dans les grandes villes et l'occupation d'usines qu'ils produisent à travers la coopération et le contrôle ouvrier, et qu'ensemble, avec leur convergence d'objectifs, ils ont fait entrer en crise, et tomber, plus qu'un gouvernement, comme il a succédé le 19 et 20 décembre 2001, quand les habitants de Buenos Aires se déversèrent dans les rues et dans les places, en contraignant à la fuite le Président, et après le Massacre d'Avellaneda au juin 2002, quand les camarades Darius Santillan et Maximiliano Kosteki assassinèrent. PIQUETEROS LES anime piqueteros qu'ils naissent en tout le pays, ils surgissent de manière différente et ils se structurent en plus organisations et tendances.

Est-ce que quelqu'un s'arrête à penser qui sont et qu'est-ce que sont en réalité les piqueteros?

Il suffirait de rappeler avant tout, qu'ils sont ÊTRE HUMAINS qui ont droit comme tous à une vie digne. Et que cette possibilité elles la lui ont ENLEVÉE les canailles qui s'enrichirent l'exploitation du sacrifice d'autrui grâce à. Les piqueteros sont GENS, ils ont famille, ils ont fils, ils aiment, ils rêvent, et ils ont nécessité ancre fondamentale et autre.

Ces nécessités ne sont pas SATISFAITES bien, et pas pour leur faute.

Entre les organisations qui ont maintenu un conflit permanent avec les politique corrompues et répressives des derniers ans il y a celles-là vous orientez et vous appuyassiez par les partis de gauche et puis ceux-là qui comme le MTD, Mouvement Travailleurs Chômeurs, de Solano, ils revendiquent son autonomie pleine aussi vis-à-vis des partis de gauche officier. Toutes ces réalités ont donné un grand engagement de lutte en commune, en dirigeant dans les objectifs les plus importants et en les plus grandes batailles des dernier ans.

Le Mouvement Piquetero MTD ET' le miroir des luttes des derniers ans, du procès de recomposer toutes les forces populaires et les résistances en Argentine. Le piquete est plus que le de court beaucoup rue (bloc de rue), c'est la part visible d'une société alternative qui lutte et il travaille avec du sérieux et responsabilité pour créer une alternative au capitalisme qui ne peut pas se lever que de la base de l'autonomie des communautés, à travers la résistance et la création d'un nouveau monde ici et maintenant. Ils sont hommes et femme qu'ils sont en train d'échanger la place assignée les du haut, avec un autre qui ont créé du bas. Il s'agit de l'autonomie de la rébellion et du surgir à l'ordre et au pouvoir impose. L'existence de places auto permanente contrôlée permet aux MTD de créer formes de vie intégrales, qu'ils enlacent la santé, l'éducation, jusqu'à la la production et à l'oisiveté. Il s'agit d'un aspect qu'il différencie le mouvement piquetero de tous les autres et qu'il crée les potentialités pour agréger auto organisation sociale.

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LES TÉMOIGNAGES DES PIQUETEROS
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Notre lutte et nos activités politique-sociales se basent sur trois aspects élémentaires du vivre humain: TRAVAIL; DIGNITÉ'; ÉCHANGE SOCIAL.

 TRAVAIL: parce qu'il est ce qu'il est nié sauvagement et ce que nous exigeons comme droit inaliénable, parce que malgré le chômage nous nous sentons partie de la catégorie des travailleurs. 

DIGNITÉ': parce que sans dignité il y n'a pas futur. Parce que malgré les difficultés, nous ne nous rendons pas nous en' nous plions, en nous maintenant debout sans mendier aumône et charité de ceux qui sont responsables de la situation de misère que nous vivons. Parce que nous avons hérité la dignité des luttes historiques de nos aïeux qu'ils continuent à vivre comme le drapeau de l'avenir de nos fils; dans un pays où les chefs de clinique droits comme le travail, la santé, l'éducation, la maison, l'alimentation, les vêtements, la liberté de s'organiser et exprimer ils se soient respectés. 

ÉCHANGE SOCIAL: parce que cet avenir digne devra les construire sur une société juste et d'égalité, et pour tout ceci on devra transformer de la racine ce système, en finissant une fois pour toutes avec l'exploitation de l'homme sull' homme, avec la domination et l'aliénation. Cet échange social s'exprime dans les nouveaux rapports et formes d'organisation que nous sommes en train de construire sauf la logique du système capitaliste, et il se projette vers l'avenir, dans le besoin de répandre et intensifier  les luttes du peuple dans une transformation radical social.

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Aujourd'hui en Amérique Latine, ils veulent nous convaincre qu'ils puissent exister bons gouvernements qui veulent nous sauver de l'impérialisme, en arborant les drapeaux populiste d'un capitalisme plus humain. Présidents ne nous intéressent pas et gouvernements qu'ils se mettent d'accord entre eux, qu'ils traitent avec nos vies. Nous fions seulement de nos forces et nous n'avons pas aucun intention d'offrir notre potentialité.

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La privatisation des ressources pétrolifères argentines et leur remise aux usines étrangères privées il a signifié pour ces dernières l'obtention de chances considérables; mais pour centaines de milliers de familles argentines ces mesures ont provoqué misère et chômage.
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Les blocs routiers continus dans lesquels la ligne dure des piqueteros consiste expriment le refus de la politique et des institutions corrompues responsables de la pauvreté de l'Argentine. Le gouvernement est en train de faire une pression forte pour convaincre l'opinion publique qui les piqueteros sont violents potentiellement et ils n'ont pas le droit donc de protester.
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Piquiteros avec un panneau… allusif à l'espionnage du Gouvernement.
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Piquiteros dans la Place de Mai, devant le Conseil communal de Buenos Aires.
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DESAPARECIDOS

Pourquoi...?
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Entre le 1976 et le 1983 en Argentine 30 mille citoyens disparurent: opposants politiques, intellectuels, étudiants, syndicalistes, travailleurs, religieux et jusque à enfants. Tous ces gens furent séquestrés illégalement, vous torturez, il tuée et faite disparaître dans le rien. La répression fit partie d'un étage illégal mais préparé et systématique, exécuté par militaires aux ordres des commandements plus hauts des forces armées du pays.

En Argentine la répression vint conduite de manière organisée. Les militaires au pouvoir ne répétèrent pas les fautes de Pinochet, que tout de suite après le coup d'état il réunit milliers d'opposants dans le stade de Santiago du Chili: les images d'un champ de coup de pied transformé en lager énorme au ciel ouvert firent le tour du monde et ils provoquèrent une réaction forte de l'opinion publique internationale. En vérité la dictature de Pinochet ne fut pas une non plus du plus cruels: au Paraguay Stroessner fit pires choses aussi mais il resta au pouvoir trente ans et son nom il est pratiquement inconnu au grand public.

Le fait est que très souvent aussi les grandes signatures journalistiques présentent les dictateurs comme Videla ou Pinochet comme des pervers, bêtes assoiffées de sang. Et' une chose incorrecte ne faut pas s'arrêter à l'apparence. Et' vrai que par exemple le général Galtieri, chef de la commission militaire argentine depuis 1980 était un ivrogne et un dépravé vraiment, mais ce n'est pas la chose essentielle. Derrière Galtieri, derrière Videla, il y n'avait pas perversion, mais des projets bien clairs, structuré. Les raisons vraies ne restent pas dans la cruauté des individus uniques, ils restent dans les intérêts économiques.

Il y a trente ans en Amérique Latine étaient Pays qu'ils jouissaient d'une autonomie forte et d'économies solides. L'Argentine était un pays fort en particulier, doué d'un état social avancé, l'analphabétisme avait été écrasé avant par exemple un siècle, et de ressources naturelles énormes toutes, en main publique: pétrole, charbon, pétrochimique, énergie électrique, sans compter tout le système des transports et des chemins de fer.

L'étage de réforme de la commission militaire ici à l'au pouvoir en 1976 visait à la désintégration de l'économie nationale dans l'optique d'un projet de privatisations que pas les intérêts nationaux maïs ceux d'étrangers privés tamponneurs favoriseraient et des grandes compagnies multinationales. La répression fut fonctionnelle à nous projet et le considéra à éliminer chaque opposition possible préalablement. La nécessité de combattre les terrorismes, alléguée par les militaires pendant les procès comme raison principal de la répression, nous fut un prétexte seulement, car la guérilla était en Argentins absolument un phénomène limité: selon les sources de la CIA les organisations armées pouvaient compter sur 350 combattants à la limite. En effets, chose ils peuvent compter 350 gens dans un Pays de 30 millions d'habitants: pratiquement rien! Ensuite ces organisations guérilleros n'étaient pas ainsi puis dangereux pour les pouvoirs. En substance, elle vint frappée durement toute un fanfares génerational, en particulier certains métiers, pour empêcher chaque développement des organisations populaires préalablement. Le si traita donc d'un étage politique basé sur un projet de contrôle économique.

Les opposants étaient séquestrés chez eux, à l'école ou sur l'endroit de travail d'un" patota" de militaires en bourgeois. Le séquestré venait encapuchonné et jeté sur le plancher de l'auto. Puis la torture. L'instrument utilisé était le picana électrique, un instrument très simple, facile à construire, qu'il peut fonctionner avec le courant à 220 volts ou avec une batterie comme celle d'une voiture.

Le consiste dans une auto transformateur, trouvable en n'importe ces magasins de matériel électrique dans lequel les peu volts de les batteries ou les 220 du réseau électrique entrent et de l'autre côté 6 ils sortent, 8, 10 mille, 15 mille volts. À la sortie le y à une manche et deux électrodes séparés sur la pointe, utilisé pour brûler la peau et la viande. Ils sont utilisés dans les vagins, sur les testicules, sur les pénis, sur les seins, sur les gencives et sur les yeux. Et' un des méthodes appliquée massivement aussi parce qu'elle pouvait être utilisée immédiatement déjà sur la voiture après la séquestre:

Depuis le moment dans lequel la séquestre la personne arrivait il restait totalement isolée par le monde extérieur. Déposée en un des nombreux camps de concentration ou en endroits intermédiaires de détention où elle était soumise aux tortures infernales.

De cette manière milliers et milliers de gens donnèrent formes au catégories fantôme des desaparecidos. Aucun point obscur en trouva un réponses: la police n'avait rien vu, les gouvernements faisait semblant d'en pas comprendre de qu'est-nous qu'on fût en train de parler, l'Église en si prononçait pas, les listes des prisons n'enregistraient pas leurs détentions, les magistrats n'intervenaient pas. Autour de les les desaparecidos l'il était élevé un mur de silence.

Mais pourquoi une dictature avec une force militaire écrasante a choisi comme stratégie celle de faire disparaître au-delà 30.000 opposants? Pourquoi après la torture et l'asservissement inhumain ces gens n'ont pas eu au moins le droit à une condamnation à la mort? Pourquoi ils n'ont pas été enterrés, pourquoi la destruction des corps? Pourquoi desaparecidos?

Elle y n'est pas répondue qu'il puisse expliquer cette violation préméditée de chaque droit de la personne. Devant ces atrocités chaque décade logique devient inhumaine, et quand une logique devient inhumaine elle n'est plus logique.

Objectif stratégique du projet militaire était la destruction du passé. Parce que s'il n'existait pas le passé, dans cette forme spéciale d'existence qu'il est le ne pas être déjà il, le présent il n'existerait pas non plus et à l'avenir il manquerait la possibilité de se projeter.

Mais le passé ne disparaît jamais, il reste, il ne passe jamais parce qu'il est déjà passé.

En Argentine la répression a été menée de manière scientifique, en étudiant les réactions des gens: les sessions de torture étaient suivies d'un médecin pour éviter que les détenus mourissent avant d'avouer, pendant que les méthodes d'interrogatoire appliquaient les indications d'une équipe de psychologues. Elle est vérifiée la présence de chapelains militaires qui assistaient à la torture aussi.

Du 1976 au 1983 en Argentine 340 champs de détention clandestine fonctionnèrent, équitablement reparti entre armée et marine militaire, qu'ils avaient établi de se diviser les devoirs: le marxiste gauche était réprimé par l'armée, pendant que la marine s'occupait du peronista gauche et des montoneros, enfermé en champs de détention plus petite comme la fameuse" Olympe." Le camp de concentration le plus grand était ce Champ de Mayo, une caserne énorme, gérée par l'armée: nous savons vraiment qu'ils étaient conservés ici les corps embaumés de trois têtes guérilleros, avec leurs habits et les armes originales. Ce musée de l'horreur préparé dans la caserne il a été fait disparaître des militaires au retour de la démocratie, et on ignore encore aujourd'hui que fin ils aient fait les" pièces" exposées.

En endroits comme celui-ci ils torturaient les prisonniers pour deux ou trois mois, puis ils les tuaient ou ils insistaient avec la torture jusqu'à en provoquer la mort, ou ils les laissaient à mourir sans quelques-uns type d'assistance médicale. Les corps venaient enterrés en fosses communs, brûlés ou mutilés pour en éviter la reconnaissance; centaines furent les prisonnier narcotisés aussi et jeté en mer tu vis des militaires aériens. Parfois les militaires faisaient de manière de faire retrouver des cadavres méconnaissables ou ils libéraient quelques prisonnier vraiment au but de faire filtrer quelque nouvelle et créer dans la société un climat de terreur.

En Argentine on disparaissait deux fois, premier de vifs et puis de morts.

On estime qu'entre le' 76 et le 83 30000 gens furent anéantis environ.

 

30.2% ouvriers

21% étudiants

17.9% employé

10.7% professionnels

5.7% professeurs

5% travailleurs autonomes

3.8% ménagères

2.5% soldats de levier, agents

1.6% journalistes

1.3% artistes

0.3% religieux

Ce qui fut accompli en Argentine a été un Génocide idéologique.
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La réalisation de ces articles à l'été possible grâce à la collaboration de mes amis journalistes argentins, qu'à travers leur documentation précieuse ils j'ont donné la possibilité de faire un reconstructions de quelques phénomènes sociaux ici ont laissé un signe indélébile dans l'histoire de l'humanité.    -       Piero C.
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