Non esiste una guerra giusta, né una guerra "utile". Le guerre sono tutte ingiuste, perché colpiscono solo persone innocenti che non sono in grado di difendersi, né di mettersi in salvo.
Le guerre sono inutili, perché non staneranno mai i terroristi con le bombe, con le portaerei, con carri armati ed altro ancora.
Le guerre sono pericolosissime, perché stanno seppellendo definitivamente le istituzioni multilaterali su base democratica, in primo luogo l'Unione Europea e le Nazioni Unite.
Le guerre sono incivili, perché riaffermano ancora una volta lo strapotere del Nord ricco sul Sud povero, per il quale la rivolta rischia di diventare l'unico mezzo per far sentire in qualche modo la propria voce e ribellarsi ad una condizione sempre più subumana.

"E' facile andare in guerra - afferma il presidente del COCIS Mario Gay. Il problema è porvi termine prima che altre vite umane vengano annientate. La giustizia si costruisce con relazioni economiche meno inique tra il Nord e il Sud e con la cooperazione per il futuro di tutti. Per questo, invece di buttare ancora una volta migliaia di miliardi in mezzi di distruzione, bisogna tornare, oggi più che mai, all'impegno di destinare almeno lo 0,7% del proprio prodotto interno lordo al sostegno dello sviluppo del Sud. Un impegno assunto nella sede delle Nazioni Unite che, dal ruolo di semplice notaio delle decisioni dei più forti cui è stata ridotta, deve tornare ad essere luogo di cooperazione e di soluzione dei conflitti."

È necessario, oggi più che mai, rilanciare le ragioni di fondo di un dialogo e di una comprensione fra diverse culture, diverse religioni. L'unico antidoto alla violenza è, e rimane, la partecipazione democratica di massa, il confronto sociale, l'espressione piena di tutte le diversità religiose e culturali del pianeta.
Occorre cancellare la guerra dalla storia. Occorre ricercare su questo obiettivo, senza paure, con la maggiore apertura possibile, interlocutori e alleati. Occorre trovare risposte nuove alle contraddizioni lancinanti del mondo contemporaneo.

Vogliono convincerci a convivere con la guerra. Ci raccontano di guerre lampo, di bombardamenti chirurgici, di bombe intelligenti. Ci fanno credere che la guerra sia un innocuo videogame, con vittime virtuali, colori ed effetti speciali sul monitor, che scompaiono appena schiacciato l’interruttore. Non è così: la guerra è strage di corpi di bambini, donne e uomini; più è moderna, più è intelligente, più grande è la tragedia. Si combatte con strumenti capaci di portare la morte in profondità, anche a decine di metri sottoterra, spargendo veleni e radiazioni che non si disperderanno per secoli.
Appartenere al campo dei “vincenti” non può tranquillizzare: gli strumenti che seminano morte in luoghi lontani dai nostri sono pericolosi anche per le nostre popolazioni. Navi e sottomarini a propulsione ed armamento nucleare sono vere e proprie centrali atomiche, prive delle misure di sicurezza delle centrali di terra.

Non è impossibile fermare le guerre ! Noi sappiamo che molte guerre nel mondo sono di natura teocratica, che con le loro guerre sante costituiscono uno dei pericoli maggiori per l’equilibrio dell’intero pianeta, ma queste guerre sante non sono altro che l’esasperazione di principi religiosi che sfociano nel fondamentalismo e nell’integralismo e conseguentemente nel terrorismo internazionale.

Vi è poi un altro tipo di guerra, la guerra di natura politico – economica, la guerra cosiddetta legale, si crede con le armi di ottenere la pace, qui bisogna fare un’attenta analisi perché ci sono degli interessi economici colossali che portano a legittimare la guerra come un toccasana, come unica risoluzione alla pace nel mondo, mentre invece sono proprio questi interessi, che a noi vengono nascosti, che producono questi fenomeni catastrofici e chi ne subisce le più atroci conseguenze sono le persone innocenti: i bambini, le donne, i vecchi e tutte quelle persone che non sanno neanche perché si combatte.

Non è impossibile fermare le guerre ! Se noi facciamo un’attenta analisi, dei principali motivi sopra elencati, ci accorgiamo che, nel primo caso: “ guerre di natura teocratica “ si possono combattere questi fenomeni acculturando i popoli che ne hanno bisogno, con un’etica sana, un’etica che dia la possibilità di osservare i principi basilari dei diritti dell’uomo che oggi vengono il più delle volte violati perché manca proprio questa componente culturale che è l’elemento indispensabile per capire che siamo tutti figli della stessa natura, indipendentemente dalle varie religioni. Un esempio emblematico, e di cui è stato trattato ampiamente nella mia ricerca, nel capitolo, “ Etica e bioetica “ è quello del famoso teologo Hans Kung che propone un progetto che agli occhi di molti può sembrare pura utopia, ma in realtà può essere realizzato: “ un’etica mondiale “.

Hans Kung parte da questo presupposto: “ non c’è pace tra le nazioni senza pace tra le religioni. Non c’è pace tra le religioni senza dialogo tra le religioni. Non c’è dialogo tra le religioni senza una ricerca sui fondamenti delle religioni.

Non è impossibile fermare le guerre ! ” le guerre di natura politico – economica “, possono essere in parte risolte cercando di capire a fondo e combattere, tutte le negligenze, le ingiustizie, gli interessi economici e politici, i traffici di grossi capitali delle multinazionali che  governi di tutto il mondo permettono paradossalmente in maniera legale.

Noi abbiamo bisogno di apprendere, il primo dovere di un cittadino è di comprendere come funziona il mondo, come funzionano le istituzioni che ci opprimono. La politica è diventata più complicata di quanto già lo fosse. Cos’è ad esempio il WTO? Nessuno ce ne parla se noi non indaghiamo. Il WTO, l’Organizzazione mondiale del commercio, è l’unica istituzione transnazionale a essere dotata di un potere coercitivo. Per il WTO il commercio è un valore supremo, più importante di qualsiasi altra nozione politica, culturale, sanitaria o ecologica. E’ una delle istituzioni che dettano legge nel mondo, insieme al Fondo monetario internazionale e alla Banca mondiale, insomma sono istituzioni che trasformano l’intero pianeta in una merce.

Quindi per sconfiggere le guerre, che sono originate da questi fenomeni, è assolutamente necessaria l’informazione per non essere più vittime delle falsità e delle frodi legali che alcuni governi attuano.

La pace, dunque, è possibile, ma bisogna guadagnarsela attraverso la conoscenza, attraverso la vera informazione, attraverso l’altruismo e la tolleranza.

A correct war doesn't exist, neither a war" profit." The wars are all unfair ones, because they strike only innocent people that are not able to defend himself/herself/themselves, neither to save. The wars are useless, because they will never uncover the terrorists with the bombs, with the aircraft carriers, with wagons armed and other anchor. The wars are dangerous, because you/they are definitely burying the multilateral institutions on democratic base, in first place the European union and the United Nations. The wars are uncivil, because they reaffirm once more the power of the rich North on the poor South, for which the revolt risks to become the only mean to make to feel somehow his/her own voice and to rebel more and more to a condition inhuman.

"And' easy to go to war - he/she affirms the president of the COCIS Mario Gay. The problem is to place term before other human lives is destroyed. Justice is built with less iniquitous economic relationships between the North and the South and with the cooperation for the future of everybody. For this, instead of throwing once more thousand of million in means of destruction, it needs to return, today never, to the appointment to destine at least him/it 0,7% of the really gross inside product to the support of the development of the South. An appointment assumed in the center of the United Nations that, from the role of simple notary of the decisions of the strongest which has been reduced, it has to return to be place of cooperation and solution of the conflicts."

It is necessary, today never, to relaunch the background reasons for a dialogue and an understanding among different cultures, different religions. The only antidote to the violence is, and he/she remains, the democratic share of mass, the social comparison, the expression full of all the religious and cultural differences of the planet. It is necessary to cancel the war from the history. It is necessary to seek on this objective, without fears, with the most greater possible opening, interlocutors and allies. It is necessary to find new answers to the acute contradictions of the contemporary world.

They want to convince us to cohabit with the war. They tell us of wars lightning, of surgical bombardments, of intelligent bombs. They make us believe that the war is a harmless videogame, with virtual victims, colors and special effects on the monitor, that you hardly disappear crushed the interrupter. It is not so: the war is slaughter of bodies of children, women and men; more it is modern, more it is intelligent, greater it is the tragedy. You fights with tools able to bring the death in depth, about ten hips of meters underground, scattering poisons and radiations that won't be dispersed for centuries. To belong to the field of the" winning" you cannot reassure: the tools that sow death in places distant from ours are also dangerous for our populations. Ships and propulsion submarine and nuclear armament are real atomic plants, deprived of the safety measures of the plants of earth.

Don't be impossible to stop the wars! We know that a lot of wars in the world are of nature teocratica, that constitutes one of the most greater dangers for the equilibrium of the whole planet with their holy wars, but these holy wars are not anything else other than the exasperation of religious principles that you/they flow in the fundamentalism and in the integralismo and consequently in the international terrorism.

There is then another type of war, the war of nature political. economic, the legal know-called war, believes him with the weapons to get the peace, here it needs to I give analysis to careful because there macaws burdens colossal economic affairs that bring to legitimate the war panacea as as only resolution to the peace in the world, while instead The ams being really these affairs, that macaws hidden to us, that these catastrophic phenomenons produces and who suffers the most atrocious consequences of it they macaws the innocent people: children, the women, the old ones and all those people that don't even know why  is fought.

Don't be impossible to stop the wars! If we do a careful analysis, of the principals motives above listed, we realize there that, in the first case": wars of nature theocratic" these phenomenons acculturando people can be fought that need it, with a healthy ethics, an ethics that the possibility gives to observe the fundamental principles of the human rights that you/they today are violated for the most part because it misses really this cultural component that is the essential element to understand that we are all children of the same nature, independently from the various religions. A symbolic example, and of which has broadly been treated in my search, in the chapter," Ethics and bioetic" it is that of the famous theologian Hans Kung that it proposes a project that to the eyes of many you/he/she can seem pure utopia, but in reality you can be realized": a world ethics."

Hans Kung departs from this presupposition": there is no peace among the nations without peace among the religions. There is no peace among the religions without dialogue among the religions. There is no dialogue among the religions without a search on the bases of the religions.

Don't be impossible to stop the wars! " the wars of nature political. economic", you Khan be partly resolved trying to understand to fund and to fight, all the negligences, the injustices, the economic and political affairs, the trafficis of big capitals of the multinationals that you govern of the whole world paradoxically allow in legal way.

We have need to learn, the first duty of a citizen is to understand as the world it works, as the institutions that oppress us work. The politics has become more complicated than it was already it. What is it for instance the WTO? Nobody speaks of it if we don't investigate. The WTO, the world organization of the commerce, is the only institution transnazionale to be endowed with a coercive power. For the WTO the commerce is a supreme value, more main point of any other political, cultural, sanitary or ecological notion. And' one of the institutions that you/they dictate law in the world, together with the international monetary Fund and to the WORLD BANK, in short they are institutions that turn the whole planet into a commodity.

Then to defeat the wars, that are originated from these phenomenons, the information is absolutely necessary not to be victims of the falsehoods and the legal frauds that some governments effect anymore.

Peace, is possible therefore, but it needs to earn it to him through the knowledge, through the true information, through the altruism and the tolerance.

GUERRA ES PAZ

No existe una guerra justa ni una guerra" útil." Las guerras son todo injustas, porque sólo golpean a personas inocentes que no estoy capaz de defenderse, ni de ponerse a salvo. Las guerras son inútiles, porque no desencovarán nunca a los terroristas con las bombas, con los portaaviones, con tanques y otra ancla. Las guerras son peligrosas, porque están enterrando definitivamente las instituciones multilaterales sobre base democrática, en primer lugar la unión europea y las Naciones Unidas. Las guerras son inciviles, porque reafirman una vez más el strapotere del Norte rico sobre el Sur pobre, por el que la revuelta amenaza de convertirse en el único medio para hacer sentir de algún modo la misma voz y rebelarse a una condición cada vez más subumana.

"Y' fácil ir en guerra - el presidente del COCIS Mario Gay afirma. El problema es porvi término primero que otras vidas humanas sean destruidas. La justicia se construye con relaciones económicas inicuas entre el Norte y el Sur y con la cooperación por el futuro de todo. Por este, en lugar de echar una vez más millares de mil millones en medios de destrucción, hace falta volver, hoy más que nunca, al empeño de destinar al menos el 0,7% del justo producto interior bruto al sostén del desarrollo del Sur. Un empeño asumido en la sede de las Naciones Unidas que, del papel de cuyo simple notario de las decisiones de los más fuertes ha sido reducida, tiene que volver a ser lugar de cooperación y solución de los conflictos."

Es necesario, hoy más que nunca, reenvidar las razones de fondo de un diálogo y una comprensión entre muchas culturas, muchas religiones. El único antídoto a la violencia es, y queda, la participación democrática de masa, la comparación social, la expresión llena de todas las diversidades religiosas y culturales del planeta. Hace falta borrar la guerra de la historia. Hace falta investigar sobre este objetivo, sin miedos, con la mayor abertura posible, interlocutores y aliados. Hace falta encontrar respuestas nuevas a las contradicciones lancinantes del mundo contemporáneo.

Quieren convencernos a convivir con la guerra.  Nos cuentan de guerras relámpago, de bombardeos quirúrgicos, de bombas inteligentes. Nos hacen creer que la guerra sea un inocuo videojuego, con víctimas virtuales, colores y efectos especiales sobre el monitor, que apenas desaparezcan pisado el interruptor. No sido así: la guerra es matanza de cuerpos de niños, mujeres y hombres; más es moderna, más es inteligente, más grande es la tragedia. Se combate con instrumentos capaces de llevar la muerte en profundidad, también a decenas de metros bajo tierra, esparciendo venenos y radiaciones que no se dispersarán por siglos. Pertenecer al campo de los" vencedores" no puede tranquilizar: los instrumentos que siembran muerte en lugares lejanos de los nuestros también son peligrosos para nuestras poblaciones. Barcos y submarinos a propulsión y a armamento nuclear son reales centrales atómicas, faltos de las medidas de seguridad de las centrales de tierra.

No es imposible parar las guerras! Nosotros sabemos que muchas guerras en el mundo son de naturaleza teocrática, que constituyen a uno de los peligros mayores por el equilibrio del entero planeta con sus guerras santas, pero estas guerras santas no son otras que la exasperación de principios religiosos que desembocan en el fundamentalismo y en el integrismo y consecuentemente en el terrorismo internacional.

Hay luego otro tipo de guerra, la guerra de naturaleza político. económica, la guerra asillamado abogado, si cree con las armas de conseguir el paz, aquí hace falta hacer un atento análisis porque hay intereses económicos colosales que llevan a legitimar la guerra cómoda una panacea cómoda única resolución al paz en el mundo, mientras en cambio soy justo estos intereses, que nos son escondidos a, que producen estos fenómenos catastróficos y quién padece de ello las más atroces consecuencias son las personas inocentes: los niños, las mujeres, los viejos y todas aquellos personas que no saben tampoco porque si combate.

No es imposible parar las guerras! Si nosotros hacemos un atento análisis, de los principales motivos sobre enumerados, nos percatamos que, en el primer caso": guerras de naturaleza teocrática" se pueden combatir estos fenómenos culturizando los pueblos que necesitan de ello, con una ética sana, una ética que dé la posibilidad de observar los principios básicos de los derechos al hombre que hoy en la mayoría de los casos son violados porque falta justo esta miembro cultural que es el elemento indispensable para entender que somos todos hijos de la misma naturaleza, independientemente de las varias religiones. Un ejemplo emblemático, y de que ha sido tratado ampliamente en mi búsqueda, en el capítulo," Ética y bioetica" es aquel del famoso teólogo Hans Kung que propone un proyecto que a los ojos de muchos puede parecer pura utopía, pero en realidad puede ser realizado": una ética mundial."

Hans Kung parte de este presupuesto": no hay paz entre las naciones sin paz entre las religiones. No hay paz entre las religiones sin diálogo entre las religiones. No hay diálogo entre las religiones sin una búsqueda sobre los fundamentos de las religiones.

No es imposible parar las guerras! las guerras de naturaleza político. económica", pueden ser en parte solucionadas tratando de entender a hondo y combatir, todas las negligencias, las injusticias, los intereses económicos y políticos, los traffici de grandes capitales de las multinacionales que gobiernos de todo el mundo permiten paradójicamente de manera legal.

Nosotros necesitamos aprender, el primero deber de un ciudadano es de comprender como funciona el mundo, como funcionan las instituciones que nos oprimen. La política se ha vuelto más complicada de lo que ya lo fuera. Qué por ejemplo es el WTO? Nadie habla de ello si nosotros no indagamos. El WTO, la organización mundial del comercio, es la única institución transnacional a ser dotada con un poder coercitivo. Por el WTO el comercio es un valor supremo, más importante que cualquiera otra noción política, cultural, sanitaria o ecológica. Y' una de las instituciones que dicta ley en el mundo, junto al Fondo monetario internacional y al Banco mundial, en fin son instituciones que transforman el entero planeta en una mercancía.

Luego para derrotar las guerras, que son originadas por estos fenómenos, es absolutamente necesaria la información para ya no ser víctimas de las falsedades y los fraudes legales que algunos gobiernos actúan.

La paz, pues, es posible, pero hace falta ganarsela por el conocimiento, por la verdadera información, por el altruismo y la tolerancia.

Un guerres juste n'existe pas, ni un guerres" profit. Les guerres sont toutes injustes, parce qu'ils frappent gens innocents seuls ici en sont pas apte à il défendre, ni d'il mettre en sûreté. Les guerres sont inutiles, parce que pas dénicheront jamais les terroristes avec les bombes, avec les porte-avions, avec des chariots ancre armée et autre. Les guerres sont dangereuses, parce qu'ils sont en train d'enterrer définitivement les institutions multilatérales sur démocratique de base, surtout l'union Européenne et les Nations Unies. Les guerres sont inciviles, parce qu'ils réaffirment encore une fois les pouvoirs du riche sur les Nord pauvres pour ici Sud risque de devenir les seuls demi pour faire entendre les propres voix d'un façons ou d'un autre et il rebeller à un conditions inhumaine de plus en plus.

Et' aller en facile guerres - affirme les présidents du COCIS Mario Gay. Les problèmes mettre thermes est avant qu'autres vies humaines elles viennent anéanties. La justice on construit avec des relations économiques moins iniques entre les et les Nord et avec Sud la coopération pour l'avenir de tous. Pour celui-y, au lieu de jeter encore une fois milliers de milliards dans demi de destruction, les faut revenir, aujourd'hui plus que jamais, à l'engagement de destiner au moins 0,7% du propre produit intérieur taché au soutien du développement du Sud. Un engagement assumé dans les sièges des Nations Unies ici, du rôle de notaire simple des décisions du plus forts lequel à l'été réduite, les doit revenir à être endroit de coopération et de solution des conflits."

Les nécessaires est, aujourd'hui plus que jamais, relancer les raisons de fond d'un dialogue et d'un compréhensions entre différentes cultures, différentes religions. L'antidote unique à la violence est, et les restes, la participation démocratique de masses, la comparaison sociale, l'expression pleine de toutes les diversités religieuses et culturelles de la planète. Les faut effacer les guerres de l'histoire. Les faut rechercher sur cet objectif, sans peurs, avec les plus grande ouverture possible, interlocuteurs et alliés. Les faut trouver nouvelles réponses aux contradictions lancinantes du monde contemporain.

Ils veulent nous convaincre à cohabiter avec les guerres. Ils nous racontent de guerres éclair, de bombardements chirurgicaux, de bombes intelligentes. Ils font y croire que les guerres soit un videogame inoffensif, avec des victimes virtuelles, couleurs et effets spéciaux sur l'écran ici disparaissent à peine écrasé l'interrupteur. Les n'est pas ainsi: les guerres massacres d'est corps d'enfants, femmes et homme; elle plus modernes est, les plus intelligent est, grand plus y est la tragédie. Les combats avec des instruments capables de porter la mort en profondeur, aussi aux dizaines de mètres sous terres, en répandant poisons et radiations qu'ils en il disperseront pas pour siècles. Appartenir au champ des" gagnants" en peut pas tranquilliser: les instruments ici sèment mort en endroits lointains des nôtres sont dangereux aussi pour nos populations. Navires et sous-marin à propulsion et armement nucléaire sont bombes atomiques centrales véritables, dépourvues des mesures de sûreté des centrales de terres.

En sois pas impossible d'arrêter les guerres! Nous savons que beaucoup de guerres dans les mondes sont de natures théocratique, qu'avec leurs guerres saintes ils constituent un des dangers les plus grands pour l'équilibre de la planète entière, maïs ces guerres saintes en sont pas autres que l'exaspération de débuts religieux ici il jettent dans les fondamentalismes et dans l'intégrisme et conséquemment dans les terrorismes international.

Les y au puis un autre type de guerres, les guerres de natures homme politique. économique, les guerres avocat soi-disant le croit avec les arme d'obtenir la paix, les faut ici faire un analyses attentive parce qu'il y au des intérêts économiques colossaux qu'ils portent légitimer les guerres comme un panacées comme seule résolution à la paix dans les mondes, pendant qu'ils sont par contre vraiment ces intérêts, qu'à nous ils viennent cachés, qu'ils produisent ces phénomènes catastrophiques et ici en les plus atroces subit conséquences nous sont les gens innocents: les enfants, les femmes, les vieux et tous ces gens qu'ils en savent pas plus parce qu'il combat.

En sois pas impossible d'arrêter les guerres! Vous nous faisons un analyses attentive, des principaux motifs sur recensés, nous nous apercevons que, dans les cas" premier ministre ministre: guerres de natures théocratique" ils peuvent combattre ces phénomènes acculturando les peuples ici ont besoin en, avec une éthique saine, une éthique que je femmes la possibilité d'observer les débuts fondamentaux des droits de l'homme ici aujourd'hui sont violés les plus souvent parce qu'il manque vraiment nous membre culturel ici est l'élément indispensable pour comprendre que nous sommes tous fils de les même natures, indépendamment des religions différentes. Un exemple emblématique, et dont à l'amplement été traité dans maïs recherche, dans les chapitres," Éthique et bioetic" le nous est du théologien Hans Kung célèbre qu'il proposa un projet qu'à les yeux de nombreux les peut sembler utopies pures, maïs en réalité les peut être réalisé": une éthique mondiales."

Hans Kung part de nous fondement": les y n'a pas paix entre les nations sans paix entre les religions. Les y n'a pas paix entre les religions sans dialogue entre les religions. Les y n'a pas dialogue entre les religions sans un recherches sur les fondements des religions.

En sois pas impossible d'arrêter les guerres! les guerres de natures homme politique. économique", ils peuvent être en partie résolue en tâchant de comprendre au fond et combattre, toutes les négligences, les injustices, les intérêts économiques et politiques, les trafics de gros capitaux des multinational ici permettent de manière juridique paradoxalement.

Nous avons besoin d'apprendre, les devoirs premier ministre ministre d'un citoyen elle de comprendre est comme les mondes les fonctionne, comme ils fonctionnent les institutions ici nous oppriment. La politique devenue plus est compliquée que combien du déjà fût. Qu'est-nous qu'est y les WTO par exemple? Personne nous en en parle le nous en recherchons pas. Les WTO, l'organisation du mondial commerces est la seule institution transnazionale à être douée d'un pouvoir coercitif. Pour les WTO les commerces est un valeurs suprême, plus important que n'importe ces autre notion politique, culturelle, sanitaire ou écologique. Et' un des institutions ici dictent lit dans les mondes, avec les Fond monétaire international et à les Banque mondial, ils sont institution enfin qu'ils transforment l'entier planète dans un marchandises.

Ensuite pour battre les guerres ici sont causées par ces phénomènes, les renseignements nécessaires absolument est pour en pas être plus de victimes que des faussetés et des fraudes juridiques ici réalisent.

La paix possible donc est, maïs les faut elle le gagner à travers la connaissance, à travers les vrais renseignement, à travers l'altruisme et la tolérance.

GUERRA

WAR

GUERRA

PACE

PEACE

PAZ